本書は現在も進行中のガザの事態に関し、これを世界史の中に位置づけてその性格・背景を明らかにすると共に、克服の展望―それはとりもなおさず今後の世界のゆくえを考えることに直結する―をも歴史学的観点から考察しようとする労作である。「はじめに」でも触れられているように、2023年10月にガザをめぐる状況が新たな（そして破局的な）段階に突入して以来、現状分析的あるいは地域研究的な視点からは既に多くの著作が発表されてきたが、問題を世界史の中に位置づけ、人類社会全体の今後のゆくえに関わるものとして捉えようとする姿勢を明確に打ち出している点で本書は際立っている。編者の藤田進、そして世界史研究所メンバーをはじめとする十数名の執筆者らの、「歴史家集団」としての面目躍如と言えよう。
本書の構成は以下の通りである。
はじめに
第Ⅰ部 「ガザ戦争」とは何か―歴史から問う
第１章「ガザ戦争」の実像
１ 二〇二三年一〇月七日まで
２ 「ガザ戦争」
３ 高まる世界的批判
おわりに
第２章 パレスチナ問題の歴史を読み直す
１ パレスチナ問題の起源―イギリスの責任
２ イスラエル国家とパレスチナ難民の解放闘争
３ 二〇〇六年 パレスチナ分裂以降―ハマース政権下のガザ
第Ⅱ部 イスラエルと西側諸国
第３章 イスラエル・パレスチナ問題と米欧
１ 米国のイスラエル・パレスチナ政策と反シオニズム
２ イスラエル批判と反ユダヤ主義
３ ドイツの〈反・反ユダヤ主義〉のドグマ
第４章 イスラエルの岐路
１ ガザ攻撃を続けるイスラエル国家が示すもの
２ イスラエルのユダヤ人問題
第５章 日本とガザ戦争―中東での戦争と日本の戦争国家化
１ 中東の戦争と日本の関係性
２ 日本の中東政策の原点―オイルショック
３ 第一の転機としての湾岸戦争
４ 第二の転機としてのイラク戦争
５ 第三の転機としての集団的自衛権容認
おわりに――中東の戦争を利用した日本の戦争国家化
第Ⅲ部 対抗と平和への模索
第６章 「下から」の抵抗と変革
１ 亡びることなき抵抗者たち―不死なるものムスタズアフィーン
２ 「ガザ戦争」と「グローバルサウス」―戦争が顕在化する「グローバルサウス」空間の重層性
３ 南アフリカのジェノサイド提訴
第７章 ロシア・中国と「ガザ戦争」
１ ロシアのユダヤ人問題と「ガザ戦争」
２ 中国と中東問題―パレスチナおよびイスラエルとの関係を中心に
第８章 国連の改革へ
１ 「ガザ戦争」と国際社会の失敗―国連の現場で見た「ガザ戦争」の現実
２ 「ガザ戦争」と国際世論と国連改革
あとがき
評者（栗田）は既に本書に関し、新聞の書評欄で概評を行ない、本書がガザ戦争は「植民地戦争」の現代版であり、ガザで起きていることは入植者国家イスラエルによる現地住民の集団殺戮（ジェノサイド）にほかならないとの視点を明確に示していること、ガザの惨劇を放置・黙認する先進諸国の姿を浮き彫りにしながらも、各国支配層と市民社会との間に「亀裂」が生じつつあることも明らかにしていること、そしていわゆる「グローバルサウス」の動向や国連の動きをはじめ、平和で民主的な世界に向けての国際的な「変化の兆し」に注目していること、等の特徴を指摘した（『しんぶん赤旗』2025年11月23日読書欄）。本書を貫くこのような骨太の姿勢と、その叙述に説得力と厚みを与えている多角的な視点とは、上記の章別構成からも明らかであろう。以上を基本的な認識、評価とした上で、以下では（上述の概評では紙幅の関係で触れられなかった点も含めて）追加的な感想やコメントを記すこととしたい。
「はじめに」および第Ⅰ部について。2023年10月の事件がガザのパレスチナ人にとっては占領と封鎖を突破し、かつて自分たちが住んでいた土地に「帰還」するための闘いであったことを明確に示すと共に（「はじめに」）、続く第Ⅰ部で「ガザ戦争」そのもの（第1章）、およびその背後にあるパレスチナ問題全体（第２章）の性格と展開を歴史的に解き明かして行く。あくまで平易な語り口を心がけつつ、実は最新の研究の成果やアラビア語資料も用いた綿密な叙述がされている点が印象的である。ただ、注文をつけるとすれば、パレスチナの民衆の闘いを彼ら自身の視点から捉えようとする試みの前例として、本書の編者である藤田自身の著作である『蘇るパレスチナ―語りはじめた難民たちの証言』（東京大学出版会、1989年）を（「はじめに」あるいは第1章で）紹介し、同書が明らかにしたパレスチナ民衆運動史をめぐる貴重な知見を、本書の読者とも共有しておくべきではなかったか？『蘇るパレスチナ』はパレスチナの歴史を民衆の視点から捉える上での必読書であり、特に英委任統治期の1936～39年に展開されたパレスチナ民衆蜂起（いわゆる「アラブ大反乱」）をめぐる叙述・分析の深さは世界的にも例を見ない水準に達している。1936年蜂起の性格を知ることは現在のハマースによる運動を理解する上でも不可欠（1936年蜂起の「記憶」やイメージのハマースによる援用、という側面に限っても）と考えられるので、本書中に『蘇るパレスチナ』への言及がないのは惜しい気がした。（本書の刊行を機に『蘇るパレスチナ』が再び注目を集めることを期待する。）
また、これとも関連するが、パレスチナ問題が（1948年のイスラエル建国でスタートするわけではなく）英帝国の中東支配の過程で生み出されたものであること、まさしく「植民地主義」にルーツを持つ問題であることを読者により鮮明に印象づけるためには、たとえば第２章の歴史叙述も（第一次大戦よりさらに遡って）19世紀末の列強による中東・アフリカへの侵略、植民地化過程を巨視的に振り返ることから説き起こす、という手法もあり得たのではないか、という印象も持った。（具体的にはエジプト占領や「アフリカ分割」、ボーア戦争等の歴史的意味の再確認。この時期に遡るチェンバレン、バルフォアといった「帝国主義人脈」の系譜の検討など。）それにより、ガザ戦争を19世紀末のアフリカでドイツが行なったのと同様の「植民地戦争」として捉える、という（「あとがき」での）問題提起が生きてくるし、また、たとえば「南アフリカの経験とパレスチナの経験は本当に共通しているのか」という第６章での問いとの対話の回路も準備できたのではないか、とも感じた。
第Ⅱ部について。ここでは前述のように、イスラエルによるガザ攻撃を黙認あるいは支援する先進諸国（米国やドイツ、さらには日本）諸政府の姿が描き出され、イスラエル支持を正当化する思想的・イデオロギー的な装置（いわゆる「反ユダヤ主義」概念等）が分析されると共に、各国の支配層と市民の間の「亀裂」、中東での戦争に対し抗議の声を上げ始めた市民の動きにも目配りがされている。イスラエルという国家自体の性格や内部矛盾に関する分析も興味深い。注文をつけるとすれば、これらすべて（イスラエルを支える先進諸国の姿勢やイスラエル自体の行動）を「世界資本主義の現状」という視点から捉え、位置づけるとしたら、どのような分析が可能か訊いてみたい、ということだろうか。第Ⅰ部、そして第Ⅱ部第３章の叙述からも明らかなようにイスラエルという国家は当初は英帝国の中東支配の都合上建設が開始された入植者国家であり、第二次大戦後は米国の強力な後押しのもとに建国を実現、以後、冷戦期の米国の中東戦略の要とも言うべき役割を果たしてきた存在であるわけだが、冷戦終結後の今、先進資本主義諸国による中東支配の構造はどのような変容を遂げ、現在進行中の「ガザ戦争」は世界資本主義のどのような局面・段階を反映していると言えるのだろうか？ハイテク化・軍事化するイスラエル経済がグローバル資本主義の中で果たしつつある役割や、イスラエルの「新自由主義」路線への転換等をめぐる示唆的分析が見られるが、これをあらためて米国やヨーロッパ諸国、日本も含む大きな構図の中に位置づける議論も期待したい。現在の欧米における政治・思想状況やイスラエル国内のイデオロギーの変化、日本の戦争国家化等をめぐり、各章で展開されている鋭く深い分析を、冷戦後の世界の変容や、「新自由主義」の現段階という観点から統一的に捉え、説明することはできないだろうか？
第Ⅲ部について。前述のように、いわゆる「グローバルサウス」の動向、またロシア、中国等の動きをも分析すると共に、国連の動きをはじめ、平和で民主的な世界をめざす「変化の兆し」にも注目を促す内容であり、興味深い。特に第８章にはUNRWA（国連パレスチナ難民救済事業機関）保健局長や米国の歴史家も寄稿するなど、執筆者の多様性、広がりを感じさせる部ともなっている。第Ⅲ部を読んで印象に残るのは、ガザ戦争をめぐり、先進諸国とは一線を画した態度をとっている「グローバルサウス」の動向を検討しながらも、むしろその内部の重層性や矛盾に着目する視点が示されていることである。評者（栗田）はイランの現体制が「ムスタズアフィーン（虐げられた弱者）」との連帯を掲げるイラン・イスラーム革命の理念のもとにパレスチナの民衆の抵抗を支援する姿勢をとっていることを基本的には評価する立場であるが、こうした姿勢の根底に「善悪二元論」があり、また一種の「戦士文化」が存在する（それは男性中心主義にもつながる）ことをイスラーム研究の立場から批判的に指摘した分析（第６章）は興味深いと感じた。また、「グローバルサウス」諸国の政府も実は「新自由主義」路線をとっており、先進資本主義諸国やイスラエルと利害の共通性を有していることを鋭く指摘する論考もあり、ここには（先に第Ⅱ部への「注文」として記した）世界資本主義の現状の中にガザ戦争を位置づける、という発想が観察されると言えるかもしれない。
それと同時に感じたのは、（現実には「新自由主義」にからめとられ、腐敗し、独裁化しつつあるかもしれない）「グローバルサウス」の諸政府が、にもかかわらず公的には先進諸国とは一線を画し、国際政治の場でガザ戦争に批判的なスタンスを示しているという事実の背後には、やはりこれら諸国の民衆の存在―植民地支配や占領に苦しんだアジア・アフリカ・ラテンアメリカの民衆の経験と、それゆえに彼らがガザの状況に寄せる共感―があり、それが各国の政府の立場を否応なく規定しているという面もあるのではないか、ということであった。本文中にも（「国家」主体のBRICSではなく）「民衆が主体のグローバル空間の構築」が重要だとの指摘があるように、グローバルサウスの「政府」だけでなく、その背後にある「民衆」のエネルギーにも注目する必要があるのではないか。
「冷戦」終結以降、「新自由主義」時代のグローバル資本主義の下で、世界の民衆はともすれば支配エリートの価値観・言説を植え付けられ、分断され、搾取や差別に対し抗議の声を上げる力を奪われてきたが、現在ガザで進行中の事態は、そのあまりに破局的な様相――まさに民衆を標的とするジェノサイド、絶滅戦争という性格―ゆえに、全世界の民衆を覚醒させ、その怒りとエネルギーを解き放ちつつあると言えるかもしれない。―「ガザ戦争」はまさしく人類史の転換点なのではないかと感じながら、本書を読了した。
（「世界史の眼」No.69）